فلسفه و مد

پدیده مد ، تاریخچه طولانی دارد ولی چند دهه اخیر صحنه نظریه پردازی بسیاری جامعه‌شناسان و اندیشمندان بوده است. در کشور عزیزمان هم صحبت‌ها و نظریه‌هایی در خصوص مد و مدگرایی ارائه شده است.

مد تقریبا در تمام جوانب زندگی امروزی نقش دارد. پوشش جمعی جامعه ، رنگ محصولات موجود در بازار ، لوازم منزل و حتی طرز تفکرهای جدید همه تاثیرپذیری زیادی از مد دارند.

مطلبی که پیش‌رو دارید نتایج تحقیقی بر جامعه ایرانی و رابطه تنگاتنگ قشر جوان با مدومدگرایی است. مدگرایی و مدپرستی خیلی مواقع اشتباه گرفته می‌شوند. این دو مفهوم ، معنای متفاوتی دارند.

مد ابعاد روانشناسی و جامعه شناختی گسترده‌ای دارد. متاسفانه در حوزه شناخت و آسیب‌شناسی مد و مدگرایی تحقیقات میدانی قابل توجهی صورت نگرفته است.  سلسله نشست های سبک زندگی ایرانی اسلامی در قالب قرارگاه رزمایش مواسات و همدلی مدگرایی را بررسی کرده است.

مد و مدگرایی در جامعه‌شناسی پدیده‌ای  نوظهور نبوده ، عمری به درازای تاریخ دارد. همه ما استایل خاصی داریم و به‌نحوی از مد پیروی می‌کنیم ، فقط سرعت تغییرات مد و رسانه‌های تاثیرگذار دنیای فشن اهداف متفاوتی را دنبال می‌کنند.

تامین پوشاک و در وهله بعدی فشن و مد ، از اصلی‌ترین نیازهای انسانی هستند. نیازی که طی دهه‌های اخیر صنعتی بزرگ بوجود آورده است و تاثیرات عمیقی در جامعه گذاشته و می‌گذارد.

مد و مدگرایی در جامعه اسلامی-ایرانی پیچیدگی خاصی دارد. اسلوب فرهنگ کشورمان با بسیاری از المان‌های موجود در دنیای فشن مغایرت داشته و سوالاتی اساسی بوجود می‌آورند که تجزیه‌وتحلیل آن به مساله‌ای بغرنج تبدیل شده است. 

شاید برای شما هم دغدغه ذهنی ایجاد شده باشد که مدگرایی شایع بین جوانان از کجا ریشه می‌گیرد. هویت مدگرایی جوانان کشور اغلب نشات گرفته از فرهنگ غربی و جامعه سرمایه‌داری بوده، هیچ پشتوانه فرهنگی ندارد.

علم جامعه شناسی و فلسفه، مد را جزو اصلی‌ترین خاصه‌های جامعه‌ای مدرن می‌دانند. این پدیده جهان‌شمول ارتباطی تنگاتنگ با مفهوم مدرنیسم دارد.

بروز ویروس کرونا بسیاری از معادلات جهانی را بهم ریخت. صنعت مد یکی از آسیب‌‌پذیرترین صنایع مدرن بود که به‌ دلیل تناوبی بودن عرضه و تولید سوژه بسیار مناسبی برای پژوهش‌های جامعه‌شناسان بوده است.