الگوهای مدگرایی
3 فروردین، 1400
مد و مدگرایی در جامعه‌شناسی پدیده‌ای نوظهور نبوده ، عمری به درازای تاریخ دارد. همه ما استایل خاصی داریم و به‌نحوی از مد پیروی می‌کنیم ، فقط سرعت تغییرات مد و رسانه‌های تاثیرگذار دنیای فشن اهداف متفاوتی را دنبال می‌کنند.
2 فروردین، 1400
مد و مدگرایی در جامعه اسلامی-ایرانی پیچیدگی خاصی دارد. اسلوب فرهنگ کشورمان با بسیاری از المان‌های موجود در دنیای فشن مغایرت داشته و سوالاتی اساسی بوجود می‌آورند که تجزیه‌وتحلیل آن به مساله‌ای بغرنج تبدیل شده است.
2 فروردین، 1400
شاید برای شما هم دغدغه ذهنی ایجاد شده باشد که مدگرایی شایع بین جوانان از کجا ریشه میگیرد. هویت مدگرایی جوانان کشور اغلب نشات گرفته از فرهنگ غربی و جامعه سرمایه‌داری بوده، هیچ پشتوانه فرهنگی ندارد.
2 فروردین، 1400
علم جامعه شناسی و فلسفه، مد را جزو اصلی‌ترین خاصه‌های جامعه‌ای مدرن می‌دانند. این پدیده جهان‌شمول ارتباطی تنگاتنگ با مفهوم مدرنیسم دارد.
1 فروردین، 1400
مد و مدگرایی در واقع نشات گرفته از ذات مقلد انسان است. از دید جامعه شناسی تقلید چیزیست که جامعه جهانی امروزی را بوجود آورده است درنتیجه علاوه بر زیبایی کارکردهای زیادی در زندگی بشری دارد.
30 اسفند، 1399
مدومدگرایی توسط فلاسفه و جامعه‌شناسان بسیاری بررسی و در رد و تایید مدگرایی نظریات گوناگونی ارائه شده است. اگرچه جواب قاطعی برای سوال : "مدگرایی خوب است یانه؟" وجود ندارد ولیکن مطالعه ماهیت سوال نتایج قابل تاملی در اختیارمان می‌گذارد.
29 اسفند، 1399
جامعه ایرانی خواستگاهی سنتی-مذهبی دارد. این جنبه سنتی-مذهبی از دید جامعه‌شناسی و فلسفه از دریچه متفاوتی به دنیا نگاه می‌کند که تمام زندگی روزمره تحت‌الشعاع آن قرار میگیرد. یکی‌از‌این مقوله‌ها مد است.
27 اسفند، 1399
حركت به سوي مدرنيته در كنار بروز تحولاتي همچون جهاني شدن فرهنگ و رشد فرهنگ مصرفي، گرايش به مد و نظارت مستمر بر ويژگي هاي ظاهري و مرئي بدن را به پديدة مسري و همه گير جوامع معاصر مبدل كرده است.
17 اسفند، 1399
هویت و مد در تقابل و تعامل پیچیده ای قرار گرفته اند که از کورترین گره های جامعه امروز کشورمان را شکل داده است. مشکلی که نیاز به برنامه ریزی دقیق دارد.
15 اسفند، 1399
پوشش و هویت مد یکی از نیازهای اصلی و روانی انسان است که نمودهای متفاوتی دارد. این مقوله در همه جنبه های زندگی قابل بررسی است.