مطلبی که پیشرو دارید نتایج تحقیقی بر جامعه ایرانی و رابطه تنگاتنگ قشر جوان با مدومدگرایی است. مدگرایی و مدپرستی خیلی مواقع اشتباه گرفته میشوند. این دو مفهوم ، معنای متفاوتی دارند.
مد ابعاد روانشناسی و جامعه شناختی گستردهای دارد. متاسفانه در حوزه شناخت و آسیبشناسی مد و مدگرایی تحقیقات میدانی قابل توجهی صورت نگرفته است. سلسله نشست های سبک زندگی ایرانی اسلامی در قالب قرارگاه رزمایش مواسات و همدلی مدگرایی را بررسی کرده است.
مد و مدگرایی در جامعهشناسی پدیدهای نوظهور نبوده ، عمری به درازای تاریخ دارد. همه ما استایل خاصی داریم و بهنحوی از مد پیروی میکنیم ، فقط سرعت تغییرات مد و رسانههای تاثیرگذار دنیای فشن اهداف متفاوتی را دنبال میکنند.
تامین پوشاک و در وهله بعدی فشن و مد ، از اصلیترین نیازهای انسانی هستند. نیازی که طی دهههای اخیر صنعتی بزرگ بوجود آورده است و تاثیرات عمیقی در جامعه گذاشته و میگذارد.
مد و مدگرایی در جامعه اسلامی-ایرانی پیچیدگی خاصی دارد. اسلوب فرهنگ کشورمان با بسیاری از المانهای موجود در دنیای فشن مغایرت داشته و سوالاتی اساسی بوجود میآورند که تجزیهوتحلیل آن به مسالهای بغرنج تبدیل شده است.
مدومدگرایی توسط فلاسفه و جامعهشناسان بسیاری بررسی و در رد و تایید مدگرایی نظریات گوناگونی ارائه شده است. اگرچه جواب قاطعی برای سوال : "مدگرایی خوب است یانه؟" وجود ندارد ولیکن مطالعه ماهیت سوال نتایج قابل تاملی در اختیارمان میگذارد.
جامعه مد و فشن طی دهههای گذشته تغییر و تحولات زیادی را تجربه کرده است. بسیاری جامعهشناسان معتقدند سبک زندگی که دنیای مد به نمایش میگذارد در خدمت جامعه سرمایهداری و تحقق خواستههای جریانهای فکری مبتذل است.
هویت مد ایران چیزیست که بعد از گذشت سالهای مدید و با وجود نظریات متفاوت ، همچنان یک علامت سوال باقی نمانده است. اگر بخواهیم ریشه ای قضیه را بررسی کنیم باید به تاریخچه حضور مد و فشن در ایران رجوع کنیم.
معاون هنری اداره کل ارشاد اسلامی استان اصفهان گفت :اعتمادتولیدکنندگان به نیروی متخصص داخلی کم بوده و ترجیح میدهند که از کپی طرحهایی که آزمون خود را پس دادهاند استفاده کنند