مد و مدگرایی در واقع نشات گرفته از ذات مقلد انسان است. از دید جامعه شناسی تقلید چیزیست که جامعه جهانی امروزی را بوجود آورده است درنتیجه علاوه بر زیبایی کارکردهای زیادی در زندگی بشری دارد.
بروز ویروس کرونا بسیاری از معادلات جهانی را بهم ریخت. صنعت مد یکی از آسیبپذیرترین صنایع مدرن بود که به دلیل تناوبی بودن عرضه و تولید سوژه بسیار مناسبی برای پژوهشهای جامعهشناسان بوده است.
پدیده مدگرایی چند دهه اخیر همهگیرتر از هر دوره دیگر تاریخ شده است. رسانهها و شبکههای اجتماعی به این قضیه بیشتر دامن زدهاند. این دسته از رسانهها فرهنگی را تبلیغ میکنند
مدومدگرایی توسط فلاسفه و جامعهشناسان بسیاری بررسی و در رد و تایید مدگرایی نظریات گوناگونی ارائه شده است. اگرچه جواب قاطعی برای سوال : "مدگرایی خوب است یانه؟" وجود ندارد ولیکن مطالعه ماهیت سوال نتایج قابل تاملی در اختیارمان میگذارد.
شبکههای اجتماعی بستری را فراهم کردهاند که به ناگاه دنیای ارتباطات و استفاده از آن برای همه سادهتر شده است. این رسانهها نقش مهمی در تبلیغات حوزههای متفاوت ازجمله صنعتمد دارند.
جامعه ایرانی خواستگاهی سنتی-مذهبی دارد. این جنبه سنتی-مذهبی از دید جامعهشناسی و فلسفه از دریچه متفاوتی به دنیا نگاه میکند که تمام زندگی روزمره تحتالشعاع آن قرار میگیرد. یکیازاین مقولهها مد است.
به گزارش خبرگزاری فارس از گرگان، حجت الاسلام ابوالفضل عامری در آیین اختتامیه چهارمین جشنواره مد و لباس اسلامی ایرانی استان گلستان اظهاراتی داشتند که به شرح زیرست
به اعتقاد بسیاری اندیشمندان و فلاسفه مد و فشن نمایانگر وضعیت فرهنگی و میزان پیشرفن یک جامعه است. هرچند هرگوشه دنیا نوعی پوشش مخصوص خود دارد ولی چند سالی است که روند استفاده پوشیدنیها در جهان تفاوتی عمده پیدا کرده است.
امروزه یکی ازمهمترین و تاثیر گذارترین صنعتهای دنیا ، مد ومدگرایی است. صنعتی که هرچند به درازای تاریخ عمر دارد ولی کارکرد آن در جامعه مدرن رنگ و بوی دیگری دارد. یکی از سوژههای جامعهشناسی نوین بررسی همین ارتباط تنگاتنگ بین جامعه و فشن است.